An Empty Choice

 An Empty Choice 

Parched for affection thus long

When the relief to the cracking thirst

Overweighs the pain of chapped feet

The trudge on glitter of pricking shards 

The path till here reflects crushed ruby

Tinged by the oozing sap from within

Ruined despite the strife of thorns

Robbed of the little succulence 

That the barren tepidity can render

Now the scanty drops ward off peril

Like a deserted toy saves the child

The stretched desperation of slithering soul

Finds the sparkle of an oasis from afar

Now the choice is to determine 

Whether it is a vagary of mirage

Or the assurance of a promising drop

Whether the vapor of fleeing sweat

Or the sweet breath that flows from pond

What encalms the fury of sweltering breeze

Whether detour holding the vows of air

Or to meander on the overflowing sand 

The twinkle of caravan is deceptive as well

For there is glitter all over the land.

Now the swarming storm threatens 

Filling his footsteps in a blowing flute 

It tars the golden sky to a charred night

When the sight is taken captive by dark

The quiver is a burden of vague choices

When one has to take an aim  in pitch dark.

Enroute Ddun

2372

16.42 hrs

23.9.26

 मेरी रूह में तेरी ख़ुशबू क्या घुली,

दिल ने मेरे सांस लेना छोड़ दिया 

कायनात क्या फ़िज़ूल नाचीज़ है 

मैंने तुझे अपने रब से जोड़ दिया

The signal

 

Entangled in the dense quagmire

Of intertwined pouring streams 

The peace is breached every moment

For there is no escape to the word

That remains stifled within heart

For no one is ready to absorb

Amidst the ever emitting flow 

Like a trapped limb in the deep 

That shrieks to get liberated from the pain

The voice of the soul remains unheard

The gush from outside is so intense

That the hollowness within fails to resist

The signals of a sober world 

Drags a wild will to forceful cage

The beast gets punished often 

For being the way it always has been

By a demeanor that can be   moulded

Then the wise resort to inhumaneness 

To watch the wildness grasp their signal.

Enroute Lucknow

2371

17.46 hrs

21.9.26

The Timeless Karma

 

Camouflaged in white amorphous clouds

The snow clad peaks crouch eternally

Their frozen leap sometimes reaches the stars

Leaving the slithering white serpents in awe

Those that sting the neck they spiral upon

Unfazed , the peaks continue to meditate

Wrapped in the posture of a stoic Yogi

One who emanates the salvation

The clouds that crack to squirt their venom

Shower with their thunder and lightning

Only to find their demise in dismay

The peaks merely drape these flakes

And sparkle their crescent tusk in sun

While the potion swarms back to clouds

Like the eternal loop of a timeless karma.

Delhi

2370

12.24 hrs

18.9.26

The response

 

After the reclamation of a peaceful life

From the clutches of terror and mutiny

When the beast is ousted from woods

Now the pride to establish own land is own

The fear of trap and trespassing death

That lurked in the day and the dark

Dissolves as our lions have roared

And left behind a deafening silence

When even a rustle echoes with a calm

To keep the perenial peril at bay

The mane flutters fearlessly and prominently

The unstated is loud and clear

The creatures untie their taterred gags

To squeak and squeal with joy in a response

Srinagar

2369

18.9.26

11.49

बेजुबां

 

घसीट कर वो बछड़े को ले गए. इसलिए कि बेचारा बेजुबां था. जुबां होती तो कब की पोल खुल गई होती. यही कि गऊ माता और भैंस मौसी नहीं हैं. मेहज़ एक जरिया हैँ. पेट पालने का ही नहीं, उस से बहुत उच्च जीवन स्तर का. गाडी, बांग्ला, सैर सपाटा, समाज में सम्मान, दिखावा इत्यादि. इस सब की आहुति ये बेजुबां दे रहा है. बछड़ा गाय हुई तो उसी समय गरीब को माँ से दूर एक खूंटे के साथ तीन फीट जैसी लम्बी रस्सी से बाँध दिया जायेगा. इतनी दरियादिली! आख़िर गऊ माता जो है.उस बछड़े को देख देख कर दूध जो देगी, प्रतिदिन एक इंजेक्शन के बाद. ऐसा दर्द जो उसकी आत्मा हिला दे. बदकिस्मती से यदि बछड़ा बैल निकला तो उसको बीच सड़क पर मरने को छोड़ दिया जायेगा. गाड़ी बँगले के खर्च से इनके लिए चारा जो नहीं कोई खरीद पाता.आपने भी कई बार इनको सड़क पर हॉर्न बजाते हुए पार किया है. इतने छोटे और मासूम होते हैँ कि इन्हे मालूम ही नहीं होता कि सड़क के नियम क्या होते हैँ. बेचारे अनाथ जो हैँ. ऐसा बार बार जबरन गऊ माता को माता बनाया जाता है. इसी बात पर याद आया, भैंस के मांस का निर्यात करने वाले देशों में हम प्रमुख हैँ. क्यूंकि भैंस बेजुबां है, नहीं तो मौसी भेदभाव के बारे में पूछती. शायद ये भी बता देती कि सारी ज़िन्दगी तीन फीट लम्बी रस्सी से बंधकर इंजेक्शन का दर्द, भूसा भरे बछड़े के लिए रोते हुए बँधी हुई टांगों में दूध देना या कई घंटे कट कट कर मरना, उसको क्या अधिक पसंद है.

बकरों की तो पूछो ही मत! बेचारों का वाक्य “मैं “ पूरा ही नहीं हुआ. शायद ये बोलते कि “ मैं मरना नहीं चाहता हूं “. पर इस से पहले ही काट दिए जाते हैँ. वाक्य नहीं, बकरे. अजूबा ये कि इनको मारना भी धर्म के आधार पर तय किया जाता है. बारिश, मौसम, त्यौहार, दावत, खुशी के बहाने. और स्वाद के बहाने. उन 15 बेहतरीन मिनट के लिए, एक बेजुबां जान.

जेल में क़ैद बच्चे. मुर्गी के, सूअर के, अन्य जानवर के. सांस के लिए तड़पती मछली. और ना जाने क्या क्या. हमको दर्शन कराने, माल ढोने के लिए, ऊन के लिए, खाल के लिए …शायद ज़ुल्म की सूची बहुत लम्बी है.

अब हम इस प्रकार की बातों को पढ़ना नहीं चाहते. पर हम ये सब ख़ुद कर या पैसे देकर करवा सकते हैँ. क्यूंकि जानवरों के पास ज़बान नहीं. इनको कटते हुए देखना. उनकी जुबां तो है, हम सिर्फ उनकी चीख को सुनना नहीं चाहते. ये बेजुबां नहीं है. हम बेहरे हैँ और हमारी आत्मा भी.

 विषय

विषय है विशेष निवेश

सर्व जन परन्तु विशिष्ट

सर्वदा सन्दर्भित अतः विशिष्ट

निवेश – सर्व जन समूह का

समूह की ऊर्जा और चेष्टा का

मन का, वचन का, प्रत्येक जन का

ध्यान का, ज्ञान का, धर्म का, विज्ञान का

पारस्परिक प्रतिस्पर्धा से हानि में नहीं

सार्वजनिक रूप से हमारे उत्थान का

तिमिर से रश्मि की उम्मीद में प्रतीक्षा का

दमन करने का नहीं दामन थामने का

जब तक सर्व विशिष्ट नहीं होता

और विशिष्ट सर्व नहीं बनता

तब तक दस्तक देगा यह विषय

भूले बिसरे दिवस पर

एक बार पुनः सजी हिंदी